1. Pendahuluan

Memperbincangkan dan merenungkan kembali peristiwa dan makna penderitaan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus biasanya juga memperbincangkan dan merenungkan beberapa tokoh penting yang ada di sekitar peristiwa itu pada waktu itu. Nama-nama seperti Hanas dan Kayafas (imam-imam besar), Pilatus dan Herodes (para penguasa), Simon Petrus, Yohanes dan Yudas Iskariot (beberapa murid Yesus), Simon orang Kirene dan Yusuf orang Arimatea, bahkan beberapa perempuan, seringkali menjadi tempat kita bercermin karena mereka semua mewakili temperamen, karakter dan watak manusia, baik yang positif maupun yang negatif. Namun kali ini saya mengajak kita semua merenungkan tentang seseorang yang juga ada dalam peristiwa itu, namun sangat jarang dibahas, yaitu Barabas.

1. Kehidupan Barabas

Nama lengkapnya Yesus Barabas. Nama “Yesus” yang diberikan oleh orang tuanya kepada Barabas berarti “Ia yang menyelamatkan.” Tentunya dengan memberikan nama itu kepada anaknya, mereka berharap agar kelak di kemudian hari, setelah dewasa, Yesus Barabas dapat menjadi berkat bagi banyak orang. Seharusnya Barabas menjadi penyelamat mereka yang terbelenggu. Namun, apa yang terjadi?

Dalam kenyataannya Barnabas yang kita kenal dalam Alkitab adalah seorang pelaku tindak kriminal kelas kakap. Ini terbukti dengan hukuman mati berupa penyaliban yang harus ia terima. Yesus Barabas dihukum karena ia adalah seorang pemberontak dan pembunuh (Lukas 23:19,25). Bersama dengan beberapa rekannya ia membunuh dalam pemberontakan (Markus 15:7). Namanya terkenal karena kejahatannya (Mat 27:16). Jadi menurut undang-undang saat itu, karena segala kejahatan yang telah diperbuatnya, Yesus Barabas layak dihukum mati! Kita pun pasti setuju dengan keputusan itu! Masalahnya sekarang adalah … mengapa Yesus Barnabas memberontak? Kepada siapa ia memberontak? Mengapa pula ia membunuh? Mengapa pula ia melakukan pelbagai kejahatan yang membawanya kepada hukuman mati?

1. Motivasi Barabas

Saya bukan kriminolog, bukan detektif, dan juga bukan seorang pengacara. Namun sebagai rohaniwan selalu tertarik untuk melihat motivasi di balik tindakan atau perbuatan seseorang. Dengan memahami motivasi yang berada di balik tindakan seseorang kita bisa bersikap bijaksana. Ini bukan berarti bahwa setelah kita mengobservasi motivasi seseorang maka otomatis kita setuju dan membenarkan kejahatan yang dilakukannya. Namun, dengan mengetahui motivasi yang ada setidaknya kita bisa mengambil keputusan yang seadil-adilnya.

Allah sendiri melihat adanya motivasi yang salah di hati Kain ketika ia mempersembahkan korban kepada-Nya.

Akhan mengaku dan memaparkan motivasi adanya hawa nafsu keinginan yang ada di dalam hatinya kepada Yosua, sehingga ia mengambil barang-barang yang dilarang Tuhan saat penyerbuan ke Yerikho.

Daud mengingatkan Salomo agar memiliki motivasi yang benar di hadapan Allah saat memerintah umat-Nya, karena Allah Mahatahu adanya.

Kembali kepada kasus Barnabas, mari kita mencoba menggali beberapa motivasi yang mungkin dimilikinya sehingga ia melakukan semua kejahatan itu. Apakah ia memang melakukannya demi dirinya sendiri, ataukah ia sendiri merupakan korban dari proses pendidikan yang telah keliru selama ini.

(a) Motivasi Pemberontakan

Seseorang bisa memberontak karena beberapa alasan.

· Ia sendiri memang berjiwa pemberontak dan sulit diatur. Orang yang seperti ini bukan berarti tidak bisa diatur, namun membutuhkan waktu yang lebih lama dibandingkan orang lain. Ada orang-orang yang memang sejak awal tidak suka dengan ketertiban, keteraturan, kemapanan. Ia selalu ingin mengatur dirinya sendiri. Ia akan selalu memberontak kepada otoritas yang dipandangnya tidak sesuai dengan apa yang diinginkannya.

· Ia memberontak karena sudah tidak tahan dengan kondisi yang ada. Orang semacam ini pada mulanya mau menerima situasi dan kondisi yang ada, selama masih bisa ditanggungnya. Tetapi ketika situasi dan kondisi itu semakin menekan dia, bahkan telah melampaui ambang batasnya, maka api dalam sekam, yang selama ini terpendam dalam hatinya meledak. Akibat pemberontakan semacam ini cukup berbahaya. Ledakan api kekecewaan dan ketidakpuasan bisa merusak segalanya.

· Ia memberontak karena terprovokasi orang lain, baik provokasi yang disertai imbalan maupun tidak. Orang ini sebenarnya tidak setuju dengan situasi dan kondisi yang ada, tetapi tidak memiliki cukup keberanian untuk bertindak sendiri. Ketika ada pihak lain yang membujuk dan mengajaknya, maka pucuk dicinta ulam tiba. Ia pun ikut serta dalam pemberontakan itu.

· Ia memberontak bukan untuk kepentingannya sendiri, melainkan untuk kepentingan orang lain, bahkan kepentingan bangsanya. Ketika bangsanya ditekan dan diperas oleh penjajah, jiwa patriotismenya muncul. Maka ia pun melakukan pemberontakan melawan penjajah, bukan memberontak terhadap pemimpin bangsanya sendiri. Bukankah dalam sejarah perjuangan kemerdekaan bangsa Indonesia terdapat cukup banyak pahlawan yang memberontak terhadap pemerintah Belanda, atau pemerintah Jepang yang menjajah dan menindas bangsa kita? Ini adalah pemberontakan yang membebaskan. Pemberontakan yang memerdekakan!

Yesus Barnabas hidup di zaman di mana bangsanya sedang dijajah oleh bangsa Romawi. Saat itu sebenarnya telah cukup banyak golongan orang-orang yang sama sekali tidak suka akan adanya penjajahan. Misalnya, kelompok orang Zelot.

Partai Zelot didirikan oleh Yudas orang Galilea yang memimpin pemberontakan melawan Roma tahun 6 M. Orang Zelot keras Menentang penyerahan upeti oleh Israel kepada kaisar kafir, dengan alasan hal itu dianggap pengkhianatan terhadap Allah, Raja Israel yang sebenarnya. Mereka disebut orang Zelot karena mereka fanatik meneladani Matatias, anak-anaknya dan pengikutnya, yang menunjukkan zelos (semangat besar) untuk Allah melawan Antiokhus IV (1 Makabe 2:24-27). Juga meneladani Pinehas, yang menunjukkan semangat besar pada suatu masa kemurtadan (Bil. 25:11; Maz 106:30). Kendati pemberontakan tahun 6 M dibasmi, orang-orang Zelot tetap mempertahankan semangat zelotisme mereka hingga 60 tahun kemudian.

Alkitab tidak menjelaskan kepada kita motivasi apa yang dimiliki Yesus Barabas sehingga ia memberontak. Namun, jika Yesus Barabas memberontak dengan motivasi seperti orang Zelot, yaitu jiwa patriotik membela bangsanya, sehingga ia kemudian ditangkap dan dihukum mati, maka ia sebenarnya termasuk seorang pahlawan.

Tetapi apa pun motivasi pemberontakan Barnabas, ia tetap tidak memiliki roh penundukan diri atau ketaatan. Ia kurang sabar menantikan perubahan yang bisa dikerjakan oleh Tuhan, dan ia ingin menyelesaikan pelbagai masalah bangsanya dengan kemampuannya sendiri. Jadi Barabas adalah orang berdosa dalam pemberontakannya itu.

(b) motivasi pembunuhan

Seseorang bisa melakukan pembunuhan dengan beberapa kemungkinan motivasi, antara lain sebagai berikut.

· Ada orang yang membunuh karena ia terdesak secara ekonomi. Ada orang yang kemudian menawarinya untuk melenyapkan nyawa seseorang dengan sejumlah imbalan. Ia tergiur oleh imbalan itu untuk digunakan sebagai pemenuhan kebutuhan diri dan keluarganya. Ia pun menerima tawaran itu dan kemudian membunuh.

· Ia sedang membela dirinya. Dalam keadaan terdesak di mana seseorang sangat terpojok sehingga satu-satunya jalan hanyalah memilih antara dibunuh atau membunuh, maka ada orang yang lebih memilih membunuh dari pada dibunuh. Jadi pembunuhan yang dilakukannya adalah dalam rangka membela dirinya, bukan pembunuhan yang dilakukan secara terencana. Dalam bagian ini termasuk di dalamnya tugas dalam ketentaraan. Ia membunuh karena menjalankan tugas bela negara.

· Ada orang yang memang kerjanya adalah sebagai pembunuh bayaran. Ia bisa membunuh siapa saja dengan imbalan yang sangat besar. Ia tidak sedang dalam kebutuhan ekonomi yang mendesak, melainkan memang menjadikan dirinya memiliki profesi sebagai pembunuh bayaran.

· Ada orang lain lagi yang membunuh sebagai perwujudan rasa benci yang mendalam. Ia tidak menyukai seseorang karena orang itu telah menghina atau melukai hatinya. Kebenciannya memuncak sehingga menghasilkan pembunuhan.

· Ada orang lain lagi yang dalam keributan dan kerusuhan, secara membabi buta mengayunkan benda apa pun yang ada di tangannya, sehingga menewaskan satu atau beberapa orang. Ia pun kemudian ditangkap bersama-sama dengan perusuh lainnya dan dituduh sebagai pembunuh.

Yesus Barabas didakwa sebagai pembunuh bisa karena satu atau beberapa motivasi di atas. Apa pun alasannya dan bagaimana pun kondisinya, sebagai orang Yahudi Barabas tahu akan hukum Tuhan yang berkata, “Jangan membunuh!” (Keluaran 20:13). Lagi pula saat itu ajaran Tuhan Yesus Kristus sendiri yang tentunya disebarluaskan oleh banyak orang lebih menegaskan lagi hukum Tuhan itu. Dengan hanya membenci saja itu sudah sama dengan membunuh (Matius 5:21-22). Itu berarti jika memang Yesus Barabas telah membunuh, ia melakukan dosa di hadapan Tuhan, apa pun alasannya.

(c) motivasi kejahatan

Kejahatan juga bisa dilakukan oleh seseorang dengan beberapa motivasi. Penjelasan dari aparat keamanan menyatakan bahwa kejahatan bisa terjadi karena tiga faktor penting: kondisi hati manusia yang memang cenderung berbuat jahat semata-mata (Kejadian 6:5), keterpaksaan karena himpitan ekonomi, dan adanya kesempatan untuk melakukan kejahatan.

Yesus Barabas telah dihukum karena kejahatannya. Ia bukannya melakukan apa yang baik tetapi apa yang jahat. Apa pun motivasinya, Barnabas tetap adalah orang yang berdosa karena kejahatannya.

1. Pembebasan Barabas

Tentunya Yesus Barabas begitu bersukacita ketika mengetahui bahwa dirinya – yang sepatutnya dihukum mati dengan disalibkan – memperoleh bukan hanya pengurangan hukuman melainkan pembebasan total. Apakah yang mungkin timbul dalam pikiran Barabas ketika ia mengetahui bahwa ada orang bernama Yesus menggantikan tempatnya? Dan apakah yang akan dilakukannya?

Untuk menjawab pertanyaan di atas, mari sejenak kitakembangkan imajinasi kita.

Pertama, jika Barabas belum pernah mendengarkan nama Yesus, maka ia akan bertanya-tanya siapakah Yesus itu. Kejahatan apa yang dilakukan-Nya sehingga Ia layak dihukum mati seperti dirinya.

Kedua, jika Barabas pernah mendengar tentang Yesus, maka ia akan lebih terheran-heran. Bagaimana orang sebaik Dia yang telah menolong banyak orang, melakukan banyak mukjizat, menyembuhkan banyak orang, berbuat banyak kebajikan bisa diperlakukan seperti seorang pesakitan dan penjahat besar.

Ketiga, jika Barabas termasuk orang Yahudi yang sangat merindukan Mesias, dan pernah mendengar berita bahwa Yesus orang Nazaret itu adalah Mesias yang dijanjikan, maka ia akan kecewa. Ia – seperti orang Yahudi lainnya – mengharapkan Yesus tampil secara patriotik mengangkat senjata memberontak terhadap kerajaan Romawi yang telah menjajah bangsa-Nya. Dan ketika saat itu Yesus diam saja seperti orang yang tidak berdaya, maka Barabas akan kecewa terhadap-Nya.

Keempat, namun jika Barabas mengenal Yesus lebih baik lagi, ia akan sangat bersyukur atas kasih-Nya. Karena kesediaan Yesus untuk disalibkan itulah maka dirinya dibebaskan. Itulah karya Mesias yang sesungguh: bukan membebaskannya dari penjajahan Roma, melainkan dari kuasa dosa, dari kerajaan kegelapan.

Dalam tradisi kuno, dikisahkan bahwa Barabas mengikuti peristiwa penyaliban Yesus di Golgota. Bahkan setelah menyaksikan itu semua dan mendengar bahwa Yesus telah bangkit, akhirnya Barabas bertobat dari segala kejahatannya. Ia kemudian menemui para murid Yesus dan menyatakan diri untuk menjadi pengikut Kristus. Ia bahkan ikut menjadi saksi Kristus yang telah membebaskannya. Sampai akhirnya ia pun kembali ditangkap – bukan karena kejahatan yang diperbuatnya – melainkan karena keberaniannya memberitakan Kabar Baik atau Injil Kerajaan Allah. Ia disalibkan. Dan di atas kayu salib itu ia mengucapkan kata terakhir … “Aku adalah barabas!”

1. Implikasi Masa Kini

Yesus Barabas adalah tipologi dari kita manusia pada umumnya. Secara nyata atau baru berangan-angan, kita penuh dengan pemberontakan, pembunuhan, dan kejahatan. Sebenarnya tak ada satu kebaikan dan kebenaran pun dalam diri kita (Roma 3:10). Kitalah yang patut dihukum mati seperti Barabas. Tetapi kasih Allah di dalam Yesus Kristus telah membebaskan kita. Yesus Kristus telah menggantikan tempat kita. Dan sekarang kita telah dibebaskan-Nya. Kita telah dimerdekakan dari hukum dosa dan hukum maut. Apakah yang seharusnya kita lakukan sekarang?

Kita harus menyerahkan semua anggota tubuh kita, bahkan seluruh keberadaan hidup kita kepada-Nya. Bukankah kita telah ditebus dengan darah-Nya yang mulia? Kita adalah milik-Nya … sepenuhnya! Mari kita mengasihi dan melayani Dia dengan lebih sungguh-sungguh lagi!