Benarlah ungkapan yang mengatakan bahwa diri kita ditentukan oleh apa yang kita lihat (“You are what you see”). Ungkapan tersebut mengajak kita untuk mewaspadai kekuatan media dalam mempengaruhi kehidupan kita. Perhatikan misalnya ketika orang terdorong ingin membeli sesuatu yang diiklankan sedemikian rupa di radio atau televisi. Iklan itu telah menciptakan citra (image) yang tinggi bagi produk yang diluncurkan, sehingga ketika orang membelinya, harga dirinya ikut meningkat. Orang yang memiliki Blackberry nampaknya lebih terhormat dari yang tidak memilikinya.

Kekuatan media melalui sinetron atau film yang ditayangkan juga tidak bisa diabaikan begitu saja. Khususnya tema pembalasan dendam (revenge) sangat disukai oleh masyarakat banyak. Kalau seseorang disakiti maka ia harus membalas dengan menyakiti juga, bahkan lebih parah lagi. Konsep balas dendam dengan prinsip “mata ganti mata, gigi ganti gigi” telah merasuk di tengah-tengah masyarakat kita. Sekalipun kita telah hidup di zaman modern, tetapi praktek balas dendam seperti yang masih terdapat di suku-suku terabaikan juga masih dilakukan. Berita tentang pelajar yang tawuran terus terdengar, berita tentang warga dua kampung yang bentrok juga masih sering disiarkan. Seharusnya tidak demikian.

Kebencian dan balas dendam tidak pernah menyelesaikan masalah, tetapi malah memperkeruh masalah. Sebaliknya, kasih dan pengampunan akan memulihkan hubungan yang retak dan rusak. Ketika kita disakiti, mari kita memberkati. Ketika kita diejek, mari kita tetap berbesar hati.   DI zaman lampau hidup seorang raja. Daud namanya. Semasa muda ia telah dibenci tanpa sebab oleh raja pendahulu yang bernama Saul. Ia dibenci hanya karena Raja Saul iri hati kepadanya. Hidup Daud terus menerus seperti telur di ujung tanduk, tetapi Tuhan melindunginya. Tiba saatnya Daud dipilih menjadi raja menggantikan Raja Saul. Daud tidak membalas dendam terhadap keturunan Raja Saul. Bahkan ia berbuat baik kepada salah satu cucu Saul yang bernama Mefiboset. Ini adalah tindakan mulia, yang disukai oleh Tuhan.

Kisah lainnya adalah tentang seorang istri yang dikhianati oelh suaminya. Suami yang dipercayainya selama ini ternyata menjalin hubungan asmara dengan wanita lain, bahkan menghasilkan seorang anak. Apa yang harus diperbuat sang istri? Ada beberapa kemungkinan. Ia bisa minta diceraikan, atau ia juga berselingkuh dalam rangka balas dendam. Tetapi kedua hal itu tidak dilakukannya. Ketika suaminya kembali kepadanya dengan membawa anak hasil perselingkuhannya, ia pun menerimanya dengan penuh kebesaran hati. Suaminya bertobat, dan sekarang mereka hidup penuh bahagia. Inilah tindakan yang disukai Tuhan. Bagaimana dengan Anda …?

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma

Sungguh menarik jika kita memperhatikan bagaimana para atlit memperoleh kemenangan dalam perlombaan atau pertandingan yang diikutinya. Tentunya ada banyak cara dan proses yang harus dijalani untuk dapat tiba di puncak kemenangan. Cara yang dapat dibenarkan adalah bahwa kemenangan itu diperoleh melalui kerja keras, latihan dengan penuh disiplin, dan  berlomba atau bertanding dengan sportivitas tinggi. Tidak ada mahkota tanpa salib, tidak ada kemenangan tanpa kerja keras.

Tetapi dalam kenyataannya seringkali tidak demikian. Perhatikan contoh-contoh berikut ini. Ada yang memperoleh kemenangan tetapi kemudian di-drop karena di kemudian hari atlit yang bersangkutan melakukan dopping, yaitu mengonsumsi obat sebelum berlomba atau bertanding guna meningkatkan kekuatan fisik. Yang lain lain mengalami kemenangan karena menyuap pihak lawan. Pertandingan sepak bol atetap dilakukan walaupun musuh telah disuap. Pertandingan itu penuh kepura-puraan dan kemudian muncullah istilah “sepakbola gajah”. Kasus-kasus penyuapan semakin marak. Tidak terkecuali grup sepakbola ternama seperti Juventus pun terjerat dalam kasus suap-menyuap ini.

Yang lain lagi, kemenangan diperoleh secara “kebetulan” atau “keberuntungan.” Pelanggaran yang dilakukan tidak terkena hukuman, melainkan malah menghasilkan kemenangan. Dalam dunia sepak bola misalnya, dikenal istilah “tangan Tuhan” (God’s hand) untuk menyatakan “keberuntungan” dari seorang pemain sepakbola yang berhasil memasukkan bol ake gawang lawan karena menggunakan tangannya, bukan kakinya, dan ia lolos dari pengawasan wasit. Seharusnya gol semacam itu dianulir atau dibatalkan, karena merupakan hasil dari sebuah pelanggaran, tetapi ternyata mereka lolos. Pemain sepakbola seperti Maradona dan Henry Thierry pernah mengalami hal itu. Kemenangan yang memalukan, bukan?

Apa gunanya kemenangan yang diperoleh dengan cara demikian? Apa gunanya memperoleh nilai yang baik di sekolah jika itu hasil contekan? Apa gunanya duduk di kursi empuk sebagai pejabat jika itu merupakan hasil dari memalsu ijazah, menyuap atau money politic, dan bukan karena kemampuan dan hasil pemilihan yang jujur dan adil? Apa gunanya bisa mempersunting seorang gadis jika itu hasil dari memfitnah teman prianya? Apa gunanya memperoleh harta kekayaan yang banyak jika itu hasil dari memalsu atau membajak hak cipta orang lain?

Mari kita raih kemenangan dan pelbagai prestasi dalam hidup ini dengan cara yang benar dan elegan. Kemenangan yang diperoleh karena penyertaan Tuhan, dan melalui kerja keras yang diperkenan oleh Tuhan.

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma

]]> http://petrusfs.wordpress.com/2009/12/14/029-kemenangan/feed/ 0 petrusfs kemenangan http://petrusfs.wordpress.com/2009/12/14/028-ketakutan/ http://petrusfs.wordpress.com/2009/12/14/028-ketakutan/#comments Mon, 14 Dec 2009 03:57:45 +0000 petrusfs http://petrusfs.wordpress.com/?p=217 ]]>

Kita semua tentu pernah mengalami ketakutan. Kita pernah takut berada di tempat yang gelap, takut ditinggalkan sendirian, takut berada di ketinggian, takut akan serangga, takut mati, dan sebagainya. Kini kata Yunani phobia yang berarti “ketakutan” telah digunakan dalam banyak istilah di seluruh aspek kehidupan yang menunjukkan bahwa manusia selalu diliputi oleh ketakutan. Bahkan pengalaman penuh ketakutan yang telah berlangsung jauh di masa lalu masih bisa melekat hingga sekarang, membuat trauma.

Seharusnya kita tidak boleh takut. Mengapa? Pertama, sebab orang yang takut bersikap skeptis dan penuh curiga. Ketika ada orang yang baru kita kenal bertamu di rumah kita, kita mencurigainya jangan-jangan ia akan mengganggu kita dan mengambil sebagian harta kita. Seorang yang sedang menggunakan perhiasan yang mahal di tengah keramaian, akan mencurigai setiap orang sebagai perampas perhiasannya. Orang yang takut penuh dengan kecurigaan. Ia tidak bisa hidup dalam damai sejahtera dengan orang lain. Dan itu merupakan suatu kerugian besar. Ketika ada orang-orang lain yang ingin menolongnya biasanya ditolaknya mentah-mentah, dan ia mengerjakan segala sesuatunya sendiri. Tidak ada pembantu di rumah tangganya, tidak ada karywan di tokonya, tidak ada teman dan sahabat di dalam hidupnya.

Kedua, orang yang takut tidak bisa mengalami kemajuan. Orang semacam ini takut gagal. Daripada nantinya gagal, lebih baik tidak melakukan apapun! Ia tidak akan pernah tahu dunia luar. Orang yang takut bepergian tidak akan pernah mengerti bahwa ada tempat lain yang lebih indah dibandingkan tempatnya yang sekarang. Itu karena ia takut bepergian. Takut naik pesawat, takut naik kereta api, takut naik bus, takut mengendarai mobil sendiri, karena … katanya ada kemungkinan terjadi kecelakaan. Ia lupa, bahwa tinggal di rumah pun bisa mengalami kecelakaan. Ia menjadi orang yang tertinggal dibandingkan rekan-rekannya yang lain.

Ketiga, orang yang takut mencegah kemajuan orang lain. Ia akan menceritakan kemungkinan-kemungkinan negatif yang bisa terjadi, bahkan hal-hal fatal yang bisa dialami sehingga orang lain pun menjadi takut melangkah. Analisanya tentang suatu hal menjadi tidak seimbang. Ia akan selalu bersikap pesimis dan membuat orang lain pun pesimis. Ia akan selalu berkata, “itu bisa dilakukan … tapi sulit!” daripada berkata sebagai orang yang optimis, “Itu sulit dilakukan … tapi bisa!”

Bagaimana cara mengatasi ketakutan? Pertama, dengan hidup berserah kepada Tuhan, Sang Pemilik hidup kita. Bukankah seutas rambut pun tidak akan jatuh ke tanah jika Ia tidak menghendakinya? Kedua, kita meningkatkan pengetahuan. Misalnya ketika kita naik pesawat kita harus tahu bagaimana menyelamatkan diri saat darurat. Ketiga, kita meningkatkan pengamanan diri dan memohon perlindungan Tuhan. Kalau kita takut pencuri masuk ke rumah kita, kita memeriksa pintu dan jendela rumah sebelum tidur atau bepergian. Kalau kita takut akan kuasa kegelapan, kita meminta perlindungan Tuhan melalui doa kita. Keempat, menyadari bahwa ketakutan sangat merugikan diri kita dan orang lain. Dengan demikian kita dapat mengalami kemajuan demi kemajuan, ke arah hidup yang lebih baik dan lebih berguna.

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma

Salah satu permainan kegemaran saya di masa kecil adalah permainan petak umpet. Bentuk permainan petak umpet beragam, bisa perseorangan atau kelompok. Jika ada dua kelompok sedang bermain petak umpet, biasanya diawali dengan melemparkan undian: kelompok mana yang bersemunyi (hid), dan kelompok mana yang mencari (seek). Ternyata ada kesulitan tersendiri mencari teman-teman yang bersembunyi. Mereka bisa bersembunyi di balik pintu, tetapi juga di dalam lemari pakaian. Ada yang bersembunyi di balik pepohonan, tetapi juga di atas dahan pohon. Yang lebih sulit adalah ketika ia bersembunyi di dapur dan dilindungi oleh orang lain (ibunya atau pembantunya) yang berkata bahwa teman yang dicari tidak ada di sana. Teman yang bersembunyi dengan gaya ini lolos karena tertutupi kebohongan orang lain yang menjadi backing-nya.

Kini sebagai orang dewasa, ternyata kita masih sering kali main petak umpet juga. Kita menyembunyikan hal-hal yang tidak halal, atau yang ilegal. Ada orang yang menyembunyikan wanita simpanannya, dan istrinya tidak mau kalah: menyembunyikan juga laki-laki simpanannya. Yang lain lagi bersembunyi dari peralatan yang sudah semakin canggih. Pembicaraan rahasia kini mudah disadap. Pembicaraan yang dilakukan di tempat tersembunyi kini dipublikasikan secara luas. Yang lebih seru adalah orang yang bersembunyi di balik orang lain yang memiliki kuasa, sehingga kemudian ia menjadi orang yang tak tersentuh (untouchable). Ia lupa bahwa orang yang memiliki kekuasaan itu tidak kekal sifatnya, hanya sementara.

Benarkah kita bisa terus menyembunyikan diri kita? Kata kerja ’sembunyi’ pertama kali muncul di Taman Eden, di mana manusia pertama, Adam dan Hawa, menyembunyikan dirinya dari hadapan Tuhan sesudah mereka berdosa. Lucunya … mereka bersembunyi di balik semak-semak, persis seperti dua orang anak kecil yang sedang bermain petak umpet. Mereka berusaha menyembunyikan diri dari Tuhan yang Mahatahu, dari Tuhan yang Mahahadir, dan juga dari Tuhan yang Mahapengampun. Saat itu mereka belum mengenal Allah dengan benar, sama seperti orang kebanyakan pada masa kini.

Orang bisa bersembunyi dari sesama manusia, dari peralatan pelacak yang canggih, tetapi tidak akan mungkin tersembunyi dari mata Tuhan yang terus menjelajah muka bumi. Ke manakah dapat kita lari dari hadapan-Nya? Jauh lebih baik jika kita keluar dai persembunyian kita, dari kemunafikan kita, dari kepura-puraan kita, dan lari kepada-Nya, memohon kasih dan pengampunan-Nya dan berjanji untuk tidak lagi menentang perintah-Nya. Tuhan sanggup memulihkan kita. Dari pada kita terus bersembunyi hingga lelah dan frustrasi, lebih baik kita membuka diri kepada-Nya dan mengalami pemulihan atau restorasi …

—– 00000 —–

Seorang arif bijaksana di masa lampau yang bernama Solaiman, berkata bahwa “sifat yang diinginkan pada seseorang ialah kesetiaannya”. Pada masa itu ternyata sudah banyak orang yang tidak setia, sehingga kesetiaan menjadi suatu barang langka. Demikian pula halnya dengan kondisi pada masa kini. Orang bekerja hanya seumur jagung. Ketika segalanya berjalan lancar ia tetap di sana, tetapi ketika perusahaan mulai goyah, ia pun hengkang dan mencari tempat baru yang dipandang lebih menjanjikan.

Kesetiaan dalam keluarga juga sudah semakin langka. Ketika penghasilan suami mencukupi kebutuhan keluarga, sang istri setia. Tetapi ketika suami mulai di-PHK, istri pun minta dipulangkan ke rumah orang tua. Suami juga demikian. Ketika istri masih langsing dan kulitnya kencang, sang suami setia dan menyayanginya. Tetapi ketika istri menjadi bertambah gemuk atau kulitnya mulai mengeriput, ia pun siap-siap mencari wanita lain.

Apakah arti kesetiaan itu. Kesetiaan diartikan dengan “tetap di tempat dalam segala kondisi”. Ini menuntut suatu tekad atau komitmen. Di tengah jalan bisa ada godaan dan rayuan untuk meninggalkan tempat, tetapi itu harus dilawan. Bagaimana seseorang bisa menunjukkan kesetiaannya?

Pertama, karena kesetiaan berkaitan dengan relasi atau hubungan, maka kesetiaan dapat ditunjukkan dengan peningkatan intensitas komunikasi. Kalau sebelumnya hanya berkata, “I love you” setahun sekali, sekarang menjadi sebulan sekali, lalu meningkat menjadi sehari sekali, dan terus di ditingkatkan lagi menjadi beberapa kali dalam sehari. Atau, bisa ditunjukkan dengan kedekatan posisi dengan siapa kita harus setia. Jika di masa lalu sehari hanya 30 menit bersamanya, maka kini ditingkatkan menjadi 2 jam bersamanya.

Kedua, selain itu kesetiaan juga berkaitan dengan aksi atau tindakan. Berarti kesetiaan bisa ditunjukkan dengan peningkatan kualitas pelayanan kita kepadanya. Kalau dulu melayani asal-asalan saja maka kini dengan segenap hati. Kalau dulu kurang ahli, sekarang bertambah mahir. Istri bertambah mahir memasak, mendidik anak, mengasihi dan melayani suami, dan sebagainya. Suami pun bertambah mahir bekerja mencari nafkah, mendatangkan keceriaan atas keluarga, dan sebagainya.

Ketiga, karena kesetiaan juga berkaitan dengan adanya godaan, maka kesetiaan dapat ditunjukkan dengan keberanian dan ketegasan melawan setiap godaan. Tidak memberi kesempatan sedikit pun kepada hal-hal yang bisa mengganggu kesetiaan kita. Ketika seekor unta diberi sedikit kesempatan memasukkan sebagian anggota tubuhnya, maka pada akhirnya ia pasti akan menggunakan kemah itu sepenuhnya dan menendang pemilik kemah keluar!

Jadi … tetaplah setia!

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma

1. Pendahuluan

Di Warta Jemaat tanggal 6 Desember 2009 yang lalu kita telah belajar tentang ciri penyembahan Orang Majus, di mana mereka rela berkorban, suka menggali kebenaran, hidup dalam ketaatan, dan mempersembahkan pemberian yang menyukakan hati Tuhan.

Rick Warren dalam bukunya yang terkenal The Purpose Driven Life menyatakan bahwa ada 5 (lima) tujuan yang telah Allah tetapkan dalam kehidupan manusia yang diciptakan menurut gambar dan rupa-Nya. Tujuan yang pertama adalah agar manusia menyenangkan hati-Nya dengan hidup sebagai penyembah. Sedangkan keempat tujuan lainnya yang tidak kalah pentingnya adalah: untuk menjadi keluarga Allah, untuk menjadi serupa dengan Kristus, untuk melayani Allah, dan untuk menjalankan misi Allah. Penyembahan merupakan prioritas utama dalam kehidupan setiap orang percaya. Penyembahan harus menjadi gaya hidup orang percaya, dan bukan sekedar aktivitas pelayanan gerejawi belaka. Bagaimana seharusnya kehidupan seorang penyembah telah dipaparkan oleh Alkitab yang intinya terletak pada kata disiplin. Seorang penyembah yang benar harus seorang yang memiliki disiplin. Dalam hal apa saja ia harus disiplin akan bersama-sama kita renungkan melalui artikel ini.

2. Alkitab dan Kedisiplinan

Kata disiplin (Ing. discipline) memiliki akar kata yang sama dengan murid (Ing. disciple), yang artinya adalah “kesediaan untuk diajar atau dilatih sehingga menghasilkan keteraturan, ketaatan, dan pengendalian-diri”. Dari definisi ini maka kedisiplinan:

1. bukan sesuatu yang bersifat instan melainkan melalui proses pembelajaran, khususnya sebagai manusia baru di dalam Yesus Kristus (Kol. 3:10);
2. kedisiplinan bukan sesuatu yang terus-menerus dipaksakan dari luar, melainkan kesadaran diri dari dalam, yaitu sebagai wujud mengasihi Tuhan (Mat. 22:37);
3. kedisiplinan perlu latihan yang terus dilakukan secara bertahap (Mat. 25:21);
4. kedisiplinan menghasilkan sesuatu yang sangat berguna baik bagi orang itu sendiri, dan juga bagi orang-orang yang ada di sekitarnya, yaitu ketertiban dan keteraturan (1 Kor. 14:33,40);
5. kedisiplinan merupakan wujud dari kehidupan yang dipimpin oleh Roh Kudus karena berkaitan dengan salah satu sifat buah roh (Gal. 5:22-23).

Alkitab memberikan banyak contoh kehidupan orang yang berdisiplin, seperti: Musa, Yosua, Daud, Nehemia, Paulus, dan Yesus Kristus sendiri.

3. Bidang-bidang Kedisiplinan Sebagai Penyembah

Salah seorang penyembah yang berkenan kepada Allah adalah Nabi Yesaya. Melalui kehidupan nabi ini, bertitik tolak dariYesaya 6:1-13 dan beberapa bagian lain kitab Yesaya kita akan belajar tentang kedisiplinan di pelbagai bidang.

1. Disiplin waktu – Yesaya tahu kapan waktu untuk menyembah TUHAN (Yes. 6:1). Ia menyisihkan waktu untuk menyembah TUHAN. Ia tahu bahwa ia tidak boleh menyia-nyiakan kasih karunia TUHAN (Yesaya 49:8; 55:6). Seorang penyembah akan mengatur waktu sebaik-baiknya antara waktu untuk Tuhan, untuk keluarga, dan untuk pekerjaan.
2. Disiplin dalam pertumbuhan rohani – Sebagai seorang penyembah, Yesaya adalah seorang yang mengenal siapa Allah dan siapa dirinya (Yes. 6:2-7). Allah begitu agung dan mulia, sedangkan manusia seperti rumput adanya (Yes. 40:1-31). Pengenalan ini akan menghasilkan sikap yang benar terhadap Allah, dan diri kita sendiri. Apa saja sarananya?

• Melalui doa kita dapat mengenal Allah dan diri kita lebih baik. Doa bukan sekedar merupakan permohonan akan hal-hal yang bersifat materi, tetapi terlebih kepada hal-hal rohani. Doa bukan berpusat kepada diri sendiri, melainkan kepada Allah dan memiliki hati bagi bangsa-bangsa. Setiap orang percaya adalah rumah doa bagi segala bangsa (Yes. 56:7).

• Melalui Alkitab dan buku-buku rohani kita dapat lebih mengenal Allah dan diri kita sendiri.

• Melalui sikap yang tegas terhadap dosa dan selalu rindu hidup dalam kekudusan, karena kita menyembah Allah yang Mahakudus dan yang menghendaki agar kita hidup dalam kekudusan (Yes. 56:6-7; bdk. 1 Pet. 1:15-16)

1. Disiplin dalam mencari jiwa yang tersesat – Yesaya bersedia menjadi utusan TUHAN karena ia tahu apa yang paling dirindukan TUHAN, yaitu keselamatan jiwa-jiwa (Yes. 6:8; 55:1). Hidup seorang penyembah adalah hidup yang misioner. Dimulai dengan mendoakan mereka, memberikan kesaksian kepada mereka, memberitakan Injil kepada mereka, dan hidup sebagai orang Kristen sejati sehingga menjadi teladan bagi mereka.
2. Disiplin dalam pelayanan – Yesaya melayani TUHAN sesuai dengan panggilannya sebagai seorang nabi yang harus memberitakan hanya apa yang TUHAN mau, dan bukan apa yang ia mau (Yes. 6:9-10). Ia juga harus selalu bersedia untuk belajar sebagai seorang murid (Yes. 49:4-5). Kedisiplinan dalam pelayanan ditunjukkan dengan kedisiplinan mengikuti jam-jam latihan, jam-jam persekutuan bersama, ketaatan terhadap pemimpin dalam pelayanan, dan ketaatan kepada firman TUHAN. Ia juga disiplin dalan kesetiaan beribadah di tempat di mana TUHAN menempatkannya, dan bukan pergi kesana kemari sesuai dengan seleranya.
3. Disiplin dalam berkorban – Yesaya memperoleh tugas yang berat dengan batas waktu yang tidak jelas dan dengan resiko besar. Ia bisa kehilangan nyawa dalam pelayanannya karena ucapan-ucapannya yang tegas dan penuh teguran kasih (Yes. 6:11-13). Seorang penyembah adalah seorang yang rela berkorban, sama seperti Kristus yang telah rela mengorbankan diri-Nya bagi kita (Yes. 53).
4. Disiplin dalam pengendalian diri – Semula Yesaya main tunjuk kesalahan orang lain (Yes. 1:4; 5:8,11, 18, 20, 21, 22), tetapi sesudah diproses oleh Tuhan sendiri, sekarang ia lebih bisa mengendalikan diri. Pengendalian diri dalam kehidupan seorang penyembah termasuk dalam mengendalikan keuangan agar tidak konsumtif (Yes. 55:6); pengendalian diri dalam menahan emosi (Yes. 48:9).

4. Penutup

Penyembahan kepada Tuhan tidak hanya ketika kita hidup di muka bumi ini saja, tetapi sampai kepada kekekalan. Kitab Wahyu menceritakan tentang segala makhluk yang sujud menyembah Tuhan. Mari kita terus memiliki kehidupan sebagai penyembah, yang menyembah Allah dalam roh dan kebenaran, dari kemuliaan kepada kemuliaan, dengan berdisiplin lebih dari waktu-waktu sebelumnya

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma

1. Pendahuluan

Kita dipanggil untuk melayani! Pernyataan ini sama sekali tidak bisa ditawar. Pelayanan merupakan suatu keharusan sekaligus gaya hidup. Namun dewasa ini makna pelayanan telah keluar dari apa yang Allah sendiri maksudkan. Hal ini terbukti dengan timbulnya banyak masalah internal dalam pelayanan yang menjurus kepada pertikaian bahkan perpecahan. Banyak hal yang menjadi penyebabnya yang pada intinya adalah tidak dimilikinya pandangan yang benar tentang pelayanan.

Dalam renungan kali ini kita akan mengembalikan konsep pelayanan ke dalam pandangan Allah sendiri.

2. Melayani dalam Pandangan Manusia

Dalam pandangan manusia, pelayanan mempunyai banyak ragam pengertian, baik menyangkut alasan, fungsi, maupun tujuannya. Misalnya, ada orang yang mau melayani orang lain dalam pemahaman pantheisme. Motto mereka adalah “semua manusia bersaudara”. Motto ini berdasar kepada kepercayaan bahwa Allah sebagai Zat Tertinggi telah terpercik ke dalam alam semesta, termasuk dalam diri manusia. Jadi di dalam diri setiap manusia ada percikan zat ilahi di mana sekali waktu kelak seluruh percikan zat itu akan menyatu. Oleh sebab itu setiap orang harus melayani sesama karena sama-sama memiliki percikan zat ilahi.

Ada pula yang melihat pelayanan sebagai suatu strategi untuk mencapai keuntungan. Misalnya, dalam dunia bisnis. Kini berkembang apa yang disebut dengan “manajemen pelayanan”, “kepemimpinan pelayan”, dan sebagainya. Nampaknya mereka memang memberikan pelayanan yang baik, namun di balik itu semua mengarah pada profit atau keuntungan.

Yang lain lagi melihat pelayanan sebagai keterpaksaan dalam menuntaskan kewajiban keagamaan. Akhirnya pelayanan menjadi beban yang menimbulkan rasa frustrasi bagi mereka yang melakukannya.

Masih banyak pandangan lain tentang pelayanan dari sisi manusia yang pada intinya tidak sesuai dengan firman Tuhan. Kalaupun ada kebenaran di dalamnya namun tidaklah lengkap.

3. Melayani dalam Pandangan Allah

Pandangan Allah tentang pelayanan dapat kita lihat dalam beberapa bagian Alkitab, namun kita hanya akan menyoroti dari Yohanes 12:20-36. Dalam bagian ini kita belajar beberapa hal penting sebagai berikut.

(1) Pelayanan dalam kasih –

(a) Nampak jelas bagaimana para murid menaruh kepedulian atas kebutuhan orang untuk berjumpa dengan Yesus. Filipus memberitahukan kepada Andreas, kemudian mereka berdua menyampaikannya kepada Yesus (ayat 20-22). Hanya orang yang memiliki kasih Bapa yang bisa menaruh kepedulian semacam itu.

(b) Selanjutnya Yesus menyatakan bahwa pelayanan yang dilakukan dalam kasih akan penuh dengan pengorbanan, bahkan sampai kepada nyawanya sekalipun (ayat 24-25). Itu berarti bahwa adanya pengorbanan dalam pelayanan adalah suatu hal yang biasa, bahkan bisa sampai mengorbankan nyawa kita.

(2) Pelayanan dalam ketaatan dan kesetiaan – Yesus juga berkata bahwa orang yang melayani Dia harus mengikut Dia dan di mana Ia berada di situlah orang-orang yang melayani-Nya harus berada (ayat 26). Memang mudah melayani bersama Yesus saat kita bersama-Nya dalam pelbagai mukjizat yang dilakukan-Nya. Tetapi bagaimana ketika Ia di Taman Getsemani, ketika Ia didera dan tergantung di Kalvari? Apakah kita tetap taat dan setia kepada-Nya?

(3) Pelayanan dalam kehormatan dan kemuliaan – Yesus juga berkata bahwa orang yang melayani Dia dihormati oleh Bapa (ayat 26b). Itu berarti bahwa ketika kita melayani, pembelaan Bapa ada sepenuhnya atas kita. Tak perlu minder, tetapi juga tidak arogan. Karena Bapa menghormati kita, maka tak ada yang perlu dikuatirkan lagi mengenai hal-hal yang kita butuhkan.

(4) Pelayanan dalam kepekaan – Saat itu ada suara dari surga, yaitu pernyataan Allah Bapa yang memuliakan Yesus (ayat 28). Banyak orang mendengarnya tetapi secara tidak jelas: ada yang mendengar seperti suara guruh, ada pula seperti suara malaekat. Hanya Yohanes – murid yang paling dekat dengan Yesus –yang mampu mendengar dengan baik. Sudahkah kita menangkap visi Allah yang jelas? Kejelasan itu hanya bisa diperoleh ketika kita memiliki persekutuan yang erat dengan Dia.

(5) Pelayanan yang berpusatkan Kristus – Yesus berkata bahwa jika Ia ditinggikan, Ia akan menarik semua orang datang kepada-Nya (ayat 32). Bahaya yang paling besar dalam pelayanan adalah “mencuri kemuliaan Tuhan.” Seharusnya pelayanan yang kita lakukan meninggikan hanya Yesus Kristus saja, bukan diri sendiri atau organisasi gereja di mana melayani. Saat kita meninggikan Yesus, maka keberhasilan dalam pelayanan akan nampak nyata.

4. Penutup

Jadi, dalam pandangan Allah, pelayanan itu harus dilakukan di dalam kasih, dilakukan oleh orang-orang yang taat dan setia kepada-Nya, memiliki kepekaan untuk mendengar suara-Nya, dan berfokus kepada Yesus Kristus.-

—– 00000 —–

pdt. petrus f. setiadarma

Apa kata Anda tentang mimpi? Ada yang berkata bahwa mimpi adalah ‘bunga tidur” jadi tak perlu terlalu dipikirkan. Tetapi saya mau katakan bahwa mimpi itu penting. Saya bukan pemimpi atau penafsir mimpi, tetapi saya mempunyai mimpi. Bahkan sebenarnya setiap orang harus mempunyai mimpi.

Berbagai hasil penemuan di dunia dilakukan oleh orang-orang yang semula memiliki mimpi. I have a dream, judul lagu yang dinyanyikan oleh ABBA, Westlife dan anak-anak sekolah, menunjuk-kan bahwa mimpi menjadi pendorong bagi seseorang untuk mencapai sesuatu.

Karena mimpi itu gratis, tidak perlu bayar, maka akan lebih baik jika kita memiliki mimpi untuk hal yang besar. Mimpi yang besar akan menghasilkan semangat dan energi yang besar. Ia akan mampu mengatasi segala rintangan dan hambatan demi mimpinya itu. Hanya saja tetap harus dibedakan antara mimpi yang menjadi bencana bagi sesama atau yang bermanfaat bagi sesama. Hitler memiliki mimpi menjadi penguasa dunia, dengan cara merusakk, menghancurkan dan membunuh banyak orang. Berbeda dengan Abraham Lincoln yang bermimpi tentang kemerdekaan sejati dan menjadikan itu suatu kenyataan. Hasilnya? Tidak ada lagi perbudakan di Amerika Serikat. Marim Luther King Jr. Pun memiliki mimpi tentang kesetaraan etnis di Amerika Serikat yang kemudian mampu menghapus diskriminasi rasial. Reikonya? Keduanya dibunuh sebagai martir …

Bagaimana bisa memiliki mimpi yang besar? Banyak cara bisa ditempuh agar kita memiliki mimpi besar. Pertama miliki iman yang terus bertumbuh kepada Tuhan Pencipta dan Mahakuasa. Kedua, lengkapi diri dengan membaca riwayat hidup banyak orang besar. Ketiga, belajar bergaul dengan orang besar. Ini bukan bertujuan menjauhi orang kecil, melainkan mendekati orang besar untuk kemudian memiliki mimpi besar untuk menolong orang kecil. Keempat, tetap bersemangat sekalipun banyak orang yang meragukan.

Selanjutnya, mimpi itu akan tetap mimpi jika tidak diwujudkan dalam kenyataan. Kata “pemimpin” hanya berbeda satu huruf dengan kata “pemimpi”. Pemimpin yang tidak mampu merealisasikan mimpinya adalah pemimpi! Dalam merealisasikan mimpi dibutuhkan adanya keberanian. Juga dibutuhkan adanya kerja sama dengan orang-orang lain yang memiliki mimpi yang sama.

Namun demikian, mimpi juga harus disesuaikan dengan kehendak dan rencana Tuhan. Mimpi bukan lari dari kenyataan akan kemampuan diri. Mimpi bukan memaksakan kehendak kita kepada-Nya, melainkan melihat rencana-Nya dalam hidup kita. Jadikan mimpi Anda sebagai kenyataan – walaupun secara bertahap – dengan resiko apapun … oleh pertolongan Tuhan.

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma

Setiap pagi kita melihat cukup banyak orang berolahraga. Ada yang olah tubuh, ada yang berjalan kaki, dan ada pula yang berlari. Ada yang berlari per seorangan, ada pula yang berkelompok. Ada yang berlari sambil ngobrol mengitari lapangan. Ada pula yang lari lebih cepat demi mengejar jumlah putaran yang harus dilakukan seperti diperintahkan oleh instruktur atau pelatih. Saya melihat sbahwa dari sekian banyak orang berlari, ebenarnya hanya ada tiga jenis lari.

Pertama, lari untuk menyehatkan tubuh. Itu baik dilakukan … secara teratur dan terukur. Olahraga membuat badan kita lebih sehat. Bukankah pepatah mens sana in corpore sano atau “di dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang kuat” masih berlaku?

Kedua, lari menghindar dari sesuatu. Mungkin anjing galak, mungkin pula manusia galak. Jika yang dimaksud menghindar di sini adalah menghindar dari sesuatu yang merugikan, yang akan merusak kehidupan kita, maka lari untuk tujuan itu memang harus dilakukan. Dalam kisah kuno dikatakan seorang bernama Yusuf yang lari menghindar rari bujuk rayu istri majikannya. Ia lari menjauhi cobaan tersebut. Ia disebut sebagai pemenang, karena berhasil menyelamatkan diri dari dosa besar.Hal semacam ini harus mampu kita lakukan. Saat ada godaan yang akan menjerumuskan kita, jangan berkompromi. Lari dan tinggalkan!

Namun jika lari yang dilakukan bertujuan menghindar dari sebuah tanggung jawab yang penting, yang justru membentuk karakter kita, hal itu patut disayangkan. Ada orang yang cepat pindah kerja, lari dari boss yang ‘galak’ dan berharap memperoleh pekerjaan baru yang lebih ‘lunak’. Ada orang yang lari dari tanggung jawab belajar dengan terus bermain game, dan ketika ujian dilangsungkan menggunakan jalan pintas alias nyontek. Yang lain lagi lari dari tanggungjawab mencintai istri yang diberikan Tuhan ke dalam pelukan perempuan lain.

Ketiga, orang yang lari untuk mengejar sesuatu yang positif. Berlari untuk memperoleh hadiah atau upah yang telah disediakan oleh Tuhan. Ini membutuhkan ketekunan dan ketabahan. Ia tahu pentingnya waktu dan tidak akan menunda-nuna untuk melakukan hal-hal yang positif. Tidak menunda untuk memberi maaf atau ampunan. Tidak menunda-nunda untuk menolong mereka yang tertindas. Tidak menunda untuk memberikan dukungan semangat bagi mereka yang putus asa. Ia melakukan dengan segera … as fast as he can. Ia tidak setuju dengan budaya ‘alon-alon asal klakon’ jika itu bermakna kelambatan. Semuanya sedang berlangsung dengan cepat. Jika kita tidak berlari semuanya akan menjadi terlambat. Berlarilah segera mencapai tujuan hidup mulia, hidup yang menjadi berkat bagi orang lain.

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma

Nampaknya berjalan-jalan di perumahan elite tidak ada salahnya. Untuk apa? Ya, untuk apa?Ini sebuah pertanyaan penting: untuk apa kita berjalan-jalan dan mengunjungi perumahan elite? Untuk memacu diri agar mau bekerja lebih giat lagi. Orang-orang yang memiliki rumah-rumah bagus itu dengan harga milyaran, tentunya adalah para pekerja keras yang telah memberdayakan potensi yang Tuhan telah berikan pada dirinya, sehingga ia mampu melipatgandakannya dengan baik.

Sebentar. Belum tentu rumah-rumah bagus itu diperoleh dengan cara demikian, bukan? Ya. Tentu saja tidak semua rumah mewah itu diperoleh dengan cara jujur, tetapi tidak semua rumah juga diperoleh dengan cara tidak jujur. Dengan mengatakan kalimat-kalimat yang cenderung menghakimi seperti: “pasti rumah itu hasil perbuatan yang tidak benar!” maka kita telah berdalih dari tugas kita untuk melipatgandakan apa yang Tuhan berikan kepada kita. Mengapa kita tidak berpikir yang lebih positif? Yaitu bahwa mereka memperolehnya dengan cucuran keringat mereka?

Kerja keras. Itulah ungkapan yang disampaikan oleh salah seorang pebisnis properti kondang Indonesia: Ir. Ciputra. Ia mampu mengubah kehidupannya dari kemiskinan yang parah menjadi orang berada. Rahasianya? Yang pertama tentu adalah bakat bisnisnya. Tetapi para ahli mengatakan bahwa faktor bakat itu hanya 10 persen. Selebihnya adalah kerja keras.

Dalam salah satu kunjungan ke sebuah negara saya dibuat terperangah. Seusai saya bersma teman-teman dari Indonesia bersantap siang dengan tuan rumah ada dua perbedaan mencolok. Tuan rumah langsung bekerja keras lagi, bahkan lebih bersemangat dari sebelumnya. Sementara kami – saya khususnya – langsung menguap karena mengantuk. Orang berkata, “lain ladang lain belalang, lain lubuk lain ikannya” … “Lain negara lain budayanya.” Tetapi ada budaya yang baik yang bisa kita tiru, bukan? Budaya kerja keras.

Saya mendapatkan informasi berharga bagaimana anak-anak sekolah di negara itu biasa belajar 10 jam sehari … dari jam 7 pagi hingga jam 5 sore. Kerja keras sudah membudaya di kalangan mereka. Sebaliknya, anak-anak didik kita sering pulang pagi. Penyebabnya? Macam-macam: guru sedang rapat lha, ada instruksi dari pusat, dan sebagainya. Tanpa disadarai, anak-anak lalu mempiliki budaya santai. Untuk apa kerja keras …? Tongkat kayu saja bisa menjadi tanaman, kok. Negeri kita kan dikeliling lautan. Eh. Kolam susu? Makanya, santai-santai sajalah.

Jangan marah kepada orang lain atau negara lain yang karena kerja kerasnya diberkati Tuhan, dan menjadi orang atau negara yang lebih makmur dari kita. Mulailah bekerja keras, melipatgandakan anugerah Tuhan dalam hidup kita.

—– 00000 —–

petrus f. setiadarma